Célébration de Colette Nys-Mazure

La solitude est souvent un recul devant les manifestations de l'atrocité, la sévérité, la trahison. C'est une fuite en avant à la rencontre des univers peuplés de rêves, d'espérances. La solitude c'est la terre des revanches par excellence. On évince les humains indésirables, on règne majestueusement, on gouverne sans partage, on protége notre orgueil du mépris, on se prémunit des regards malicieux et de la désinvolture des autres.

C'est un oasis bien ornementé de verdure, planté au milieu de ce désert qui nous assiège et étouffe. C'est là où la sève du bonheur coule en abondance, la quiétude y règne, alors que l'aridité et la stérilité continuent à sévir ailleurs.

La solitude sous cet angle n'est tentée que par des gens sensibles, fragiles, subtiles, rêveurs. C'est le refuge d'une race désarmée, soucieuse, affairée. C'est une catharsis de la souillure quotidienne.

Je m'adresse aujourd'hui à ces recroquevillés qui souffrent silencieusement. La solitude ne doit pas être le synonyme du mépris, du rejet catégorique des autres. Elle doit être considérée plutôt comme un recueillement et non un recroquevillement. C'est une illumination et non un engouffrement. C'est une élévation et non une décadence. C'est une recherche du sublime et non une reproduction de l'amertume. C'est une étape provisoire et non la consécration d'une distanciation éternelle. C'est un exercice d'initiation et de réjouissance et non une épreuve répugnante d'auto- flagellation.

Il faut rechercher une solitude bienveillante qui conduit vers la vie plutôt qu'à la consumation et l'auto- destruction. On franchit le seuil de solitude chargé d'incertitudes et d'indécisions et on doit échapper à ses ténèbres assez déterminé et mieux outillé.

Bref, la solitude est une lucarne qui donne sur  la vie et ses  sagesses, la  passerelle  qui  emporte vers la purification et la sublimation.

  " Cette clôture à l'intérieur de laquelle on ne laisse entrer personne ni rien qui abîme et racornisse. Etre une présence, une présence réelle, un vrai silence qui écoute plutôt qu'un miroir qui reflète ou un abîme qui engloutit "   ( Colette Nys-Mazure, Edition Desclée Brouwer, Célébration du quotidien, 1997, p 117).

L'écriture est un métier noble. Elle incarne la mémoire de toute une société. C'est son miroir. Elle n'est pas étrangère aux soucis, aux espoirs de la collectivité. C'est un acte individuel, mais elle se ressource  dans la conscience collective. L'écrivain est libre de concevoir, de procéder, d'approcher, mais sa pensée, ses réflexions  s'inspirent de la vie environnante, grouillante d'événements et d'essoufflements. L'écrivain donne forme aux préoccupations des gens, prévoit les évolutions, refaçonne l'habituel.

L'écriture est une projection d'une réalité meilleure, d'un cadre de vie plus attrayant. C'est une incitation à la vie, à l'amour, à la tolérance. C'est un assemblement des démembrements, des déchirures, des dispersions. L'écrivain est un artisan puisqu'il se sert lui aussi de certains matériaux indispensables à l'acte d'écrire : Langues, styles, tournures, expressions…, mais ce qui le distingue des autres artisans c'est sa prévoyance, sa prophétie, sa synthèse, ses projections.

 L'écrivain œuvre pour la construction d'un cadre conceptuel, esthétique qui servirait à rendre notre quotidien plus accessible, plus vivable. Bref, l'écrivain c'est un porte parole d'une inconscience collective enfouie et composite. Seul l'écrivain peut nous livrer une nouvelle alchimie de la mouvance sociale.

Ingénier l'homogénéité,  le bonheur, la paix, la solidarité, est le propre de la mission assignée à notre alchimiste l'écrivain.

"La page n'est jamais blanche. Je me sers de ce que la vie fournit continuellement. Tout artiste, même le plus inventif, part de ce matériau- des éléments extraordinaires et des événements apparemment mineurs- pour le transfigurer; c'est la mise en valeur du plus infime par le geste même de l"écriture. Sauver de l'oubli, de l'insignifiant, pour donner forme, durée" (Colette Nys-Mazure, La liberté de l'amour, Conversation avec Christophe Henning, Ed° Desclée De Brouwer, 2005, page: 59)

Colette Nys-Mazure m'a fait cadeau de "Sans y toucher". Plusieurs nouvelles de ce recueil rendent compte fidèlement de nos itinéraires/déperditions, des rapports complexes entretenus avec nos proches, notre entourage immédiat et lointain.

A la neuvième page un passage a retenu mon attention : " Je n'allais jamais assez loin pour toi : qui donc aurait trouvé grâce à tes yeux? Tu m'écrivais: "J'ai horreur des gens qui éprouvent le besoin de se raconter, de se répandre." Alors, je gardais pour moi les impressions jaillissantes qui ne demandaient qu'à se partager. Tu me renvoyais à ma vie refroidie parce que la tienne était glaciale".

Plusieurs parmi nous ont causé sciemment ou inconsciemment des déboires et traumatismes à des êtres pourtant proches et intimes, qui espéraient notre aide, notre rayonnement, notre prévenance, mais parce que nos existences antérieures étaient pour longtemps glaciales et cruelles, nous n'avons pu semer et reproduire autour de nous que la froideur et la rigidité.

Les regrets et remords guetteront nos quotidiens et lamineront nos marches/ascensions.

C'est le destin prescrit pour la plupart d'entre nous.

C'est difficile de s'éloigner de sa coquille, de se séparer de sa solitude bienveillante.

Essayons d'aménager nos intérieurs.

Efforçons nous pour insuffler des brins de chaleur autour de nous.

Ecoutons les balbutiements de ces âmes engourdies, qui sollicitent secrètement notre attention et compassion.

Manifestons de l'intérêt et de l'admiration pour ceux et celles qui s'envolent dans nos orbites et peuplent nos petits univers.

Pour ceux qui souffrent des contrastes,

Pour ceux qui endurent le mépris des autres,

Pour ceux qui sous-estiment,

Pour ceux qui dissimulent leurs ambitions,

Pour ceux qui croupissent dans les abîmes,

Je dédie ces réflexions ingéniées par

  Colettes Nys-Mazure :

"Non le compromis mais la composition. Ni mensonge ni complicité; un jeu entre les différentes facettes, acquiescer aux creux comme aux pleins, aux noirs comme aux clairs, à l'inconnu en soi comme au trop connu, voire au détesté. Il y a une manière de coïncider avec son destin, une façon de s'assurer : c'est ma vie et je l'aime, qui épargne bien des énergies, dispense des vains combats contre soi et ses conditions d'existence plus ou moins satisfaisantes mais dont on peut presque toujours tirer parti. Ne rien gaspiller, non dans un vulgaire vouloir jouir à tout prix, mais dans l'extrême conscience d'une vie comme un cadeau unique" (Célébration du quotidien, page 116, Ed° Desclée de Brouwer, 1997).